وعن عبد اللّه بن عثمان أنه ( رأى أبا عبد اللّه عليه السّلام أحفى شاربه حتى ألصقه بالعسيب « 1 » ) « 2 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ذكرنا الأخذ من الشارب فقال : « نشرة « 3 » وهو من السنة » « 4 » . وعنه عليه السّلام قال : « كان شريعة إبراهيم عليه السّلام بالتوحيد والإخلاص - إلى أن قال : - وزاده في الحنيفية الختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة ، وأمره ببناء البيت والحج والمناسك ، فهذه كلها شريعته عليه السّلام » « 5 » . وعنه عليه السّلام قال : « قال اللّه عزّ وجلّ لإبراهيم عليه السّلام : تطهر ، فأخذ شاربه ، ثم قال : تطهر ، فنتف من إبطيه ، ثم قال : تطهر ، فقلم أظفاره ، ثم قال : تطهر ، فحلق عانته ، ثم قال : تطهر ، فاختتن » « 6 » . وعنه عليه السّلام في قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ « 7 » قال : « انه ما ابتلاه اللّه به في نومه من ذبح ولده إسماعيل فأتمها إبراهيم وعزم عليها وسلّم لأمر اللّه ، فلما عزم قال اللّه تعالى له ثوابا له - إلى أن قال : - قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً « 8 » ، ثم أنزل عليه الحنيفية . وهي عشرة أشياء ، خمسة منها في الرأس وخمسة منها في البدن ، فأما التي

--> ( 1 ) العسيب والعسيبة : عظم الذّنب ، وقيل : مستدقه ، وقيل : منبت الشعر منه ، وقيل : عسيب الذّنب منبته من الجلد والعظم ، لسان العرب : ج 1 ص 599 مادة عسب . ( 2 ) الكافي : ج 6 ص 487 باب اللحية والشارب ح 9 . ( 3 ) النشرة : عوذة يعالج بها المجنون والمريض ، سميت نشرة لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء الذي يكشف ويزال ومنه النورة نشرة وطهور للبدن . مجمع البحرين : ج 3 ص 493 مادة نشر . . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 114 ب 66 ح 1653 . ( 5 ) مكارم الأخلاق : ص 60 الفصل الرابع في حلق الرأس والعانة . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 115 ب 66 ح 1655 . ( 7 ) سورة البقرة : 124 . ( 8 ) سورة البقرة : 124 .